Unter der Motorhaube: Die wahre Geschichte von Spaniens Nazarene Capirote und der Ku Klux Klan

„Es ist der Ku Klux Klan!“, Sagen einige Touristen, die nicht vertraut sind Spanische heilige Woche Wenn sie die Büßer sehen, die Prozessionen auf den Straßen begleiten.

Der ältere Bruder der Erzkräfte von Jesús de Medinaceli in Madrid, Miguel Ángel Izquierdo, erklärt Euronews, dass dies jedes Jahr ein gemeinsamer Kommentar ist: „Man muss ihnen erklären, dass es nichts mit irgendetwas zu tun hat.

Obwohl die Supremacist -Bewegung Ein Kostüm, das dem der Nazarener ähnelt, der Kapirote, eine konische Form eines christlichen spitzen Huts, geht sogar über die Gründung der Vereinigten Staaten zurück. In Spanien erschienen die ersten spitzen Hüte, die der Ursprung der heutigen Kapuzonen sind, im 16. Jahrhundert mit der Inquisition.

Scham und Demütigung

Als die katholischen Monarchen das Heilige Tribunal etablierten, begann eine Ära der katholischen Orthodoxie in Kastilien und bestrafte Verbrechen von Blasphemie bis Häresie. „Während der Autos de Fe wurde die Inquisition, die Ketzer auferlegt wurde, und verurteilte sie, die ‚Sambenito‘ zu tragen, eine besondere Angewohnheit, ähnlich einem Poncho, das eine Form der Demütigung, eine visuelle Bestrafung und eine öffentliche Verachtung war, in einigen Fällen, insbesondere mit ernsthaften Verurteilten, wurde mit einer spitzen Kapirekapire übertroffen“, erzählt Eurone, insbesondere mit einer ernsthaften Verurteilung, erzählt Euronews.

Der Ursprung der Kapirote

„Der Ursprung der Kapirote kann auf zwei Quellen zurückgeführt werden: mittelalterliche Spiritualität und die Inquisition, weil sich die Bühne aus Demut bedeckten, damit sie nicht anerkannt werden“, fügt Botello hinzu, der Autor von „Don’t Touch My Bourbons“ (nein, ich toutes los Borbones), unter vielen anderen Büchern, in denen er sich in die Geschichte der Geschichte der Geschichte vertieft.

Einige wurden zum Tode verurteilt und sich zur Hinrichtung in diesen Kleidern präsentiert, was durch Ertrinken der Tod sein könnte, wenn sie ihre Sünden bereuen, oder sie könnten auf einem öffentlichen Platz lebendig verbrannt werden. Da es sich um Menschen handelte, die eine Kapitalstrafe verbüßen, wurden sie als Büßer bezeichnet.

Gemälde wie „Auto de fe de la Inquisición“ von Francisco de Goya, gemalt zwischen 1812 und 1819, veranschaulichen solche Kleidung. Die Frage ist, wie die verschiedenen Konfraternheiten in ihren Prozessionen die gleiche Symbolik angenommen haben. „Die Kombern haben diese Kleidung genommen und neu definiert: Was war eine Demütigung, sie verwandelten sich in eine freiwillige Buße“, sagt Botello.

„Die Kapirote wurde zu einem Symbol der spirituellen Erhebung: Je höher die Kapirote, desto näher kamen Sie zu Gott“, erklärt der Historiker. Ursprünglich waren die Nazarene in den Prozessionen einfacher gekleidet, aber „im Laufe der Jahrhunderte verbesserten die Verfaser das Design: Die Motorhaube war von einer einfachen Kapuze zu einer Struktur und Farben oder Insignien wurden eingebaut“. Trotz all dieser Veränderungen betont Botello, dass „die Essenz des Kleides gleich bleibt: Anonymität, Erinnerung und Reue“.

Warum hat der Ku Klux Klan das Bühnenkostüm übernommen?

Unabhängig von seiner Herkunft und der Evolution, die Ähnlichkeit der von der ausgewählten Uniformen Ku Klux Klan Ende des 19. Jahrhunderts ist offensichtlich. Es gibt mehrere Theorien in dieser Angelegenheit: „Irgendwann auf eine indirekte visuelle Inspiration, vielleicht sah ein KKK -Designer eine Illustration, eine Lithographie oder eine Szene aus der heiligen Woche in Spanien und dachte:“ Das verhindert „“, sagt Botello.

Diese Möglichkeit fällt mit einem Ausschnitt aus dem 1927 in New York veröffentlichten „Opportunity“ -Magazin zusammen, der sagte: „Man braucht nur einen Blick darauf, um die Ähnlichkeit mit den weißen Roben und Kapuzen zu sehen, die vom Ku Klux Klan getragen wurden.

Botello besteht jedoch darauf, dass es keinen schlüssigen Beweis für den Ursprung der Kleidung der Supremacisten gibt. „Es könnte auch ein reines Zufall sein: Viele Kulturen haben Kapuzen verwendet, um ihre Identität zu verbergen, von mittelalterlichen Henker bis hin zu Mitgliedern einiger Sekten“, sagt er.

Ob es sich um eine kulturelle Aneignung handelt oder nicht, ist eine weitere Debatte. Was David Botello jedoch klar ist, ist, dass es „eine ästhetische Deformation mit radikal entgegengesetzten Enden ist, da die heilige Woche eine lebendige Manifestation des Glaubens, der Geschichte und der Tradition ist, die im Laufe der Jahrhunderte neu erfunden wurde“.

„Einen Büßer mit einem Supremacisten zu verwechseln, ist ein katastrophaler Fehler, der Jahrhunderte der Spiritualität und des kollektiven Gedächtnisses auslöscht“, sagt der Historiker, der fest davon überzeugt ist, dass „die Motorhaube imposant und beängstigend sein kann, aber Unwissenheit ist viel beängstigender“.